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Lo veo como un libro sumamente interesante. Una guía sana para encauzar de la manera más positiva, la vida de quienes practican el Tao.
El concepto de No-Hacer, me resulta un poco difícil de aplicar en la vida, pues tendriamos que partir de una sociedad utópica, en donde prevalece el bien común.
Me siento muy identificado con la filosofía oriental, los milenios nos demuestran cuan verdaderos son sus enunciados, por ello, mi respeto y admiración son reales. No obstante, lamento sentir la impotencia de vivir en una sociedad altamente competitiva, depredadora y consumista, en la cual, interactuar en ella, bajo la premisa de un No-Hacer, me resulta totalmente irreal.
En este caso específico, partiría de dos supuestos: el primero es el de que evidentemente, la realidad político económica y por ende, social, de aquel entonces, dista dramáticamente de la nuestra hoy día, sin embargo, el texto presenta temas de gobierno, guerra, armas, sabiduría, bien y mal, tan actuales y puntuales, que me parece imposible que 8 mil años después y no hemos evolucionado absolutamente nada en la sabiduría de bien común.
El segundo supuesto me motiva a pensar que, quizás estoy tan inmerso en esta sociedad enfermiza y dañina, que del todo me resulta imposible poder vivir en el camino de la virtud.
Siendo así, es mi deber, para conmigo mismo, superarme cada día, poner en práctica todas aquellas cosas del Tao aprendidas, y tratar de marcar la diferencia a fin de no ser parte del montón.

#1 ?He tenido la dicha de leer la obra traducida y ricamente prologada por Juan Valera. Destaco este hecho porque Juan Valera, en su intención de justificar la traducción de esta obra, se toma la molestia de llevar al lector de nuestro tiempo, a un interesante viaje por la España del siglo XIX, en donde, los prejuicios y poses moralistas eran llevados al extremo, al igual que en el resto de Europa, con el consiguiente riesgo que podría implicar para el autor de una obra, o bien, como en el caso que nos ocupa, para aquel que tan sólo se limita a traducirla, al punto de verse obligado a suprimir o modificar algunos elementos, con el fin de no herir la susceptibilidad moral de aquellas personas.
En referencia a la obra en sí, de Longo, podemos apuntar que en tan poca extensión, posee la habilidad de narrar una historia de amor, que nace entre una zagala y un mozalbete, que de niños, y por la influencia de los dioses y las Ninfas, logran salvar sus vidas. El amor surge entre ellos de manera inocente y espontánea, con besos y abrazos que poco a poco los funden en un sentimiento puro y sincero, tanto es así, que jamás, este se macula con la enfermiza posesión meramente carnal. Contrario a ello, es su inocencia quien los preserva de la maldad humana.
Evidentemente, la obra, como fábula pastoril, no solo busca entretener. De ella es menester extraer la moraleja del amor verdadero, la inocencia de la caricia y el valor de la promesa.
Para aquellos que todavía creemos en el amor, vale la pena su lectura.

#1 No hay nada más interesante que aprender a caminar de la mano de quien conoce mejor un camino.
El gusto por la literaratura es un arte y poder apreciar ese arte con la mirada de quienes mejor lo conocen, brinda la oportunidad inigualable de nutrirse del conocimiento que otros poseen.
Como todos cuando aprendemos a caminar, no necesariamente debemos seguir irracionalmente, el camino trazado por otros. Se vale estar de acuerdo pero también se vale disentir, sin que ello implique menoscabar lo aprendido.
Este libro de Italo Calvino, "Porqué leer los clásicos", en mi caso operó de esa manera. Pude aprender muchas cosas nuevas, desde la perspectiva de un experto, comulgamos en muchos aspectos y criterios, pero también, estuvimos en desacuerdo con algunos elementos, sobre todo, aquellos de índole ideológico.
Respeto mucho las ponencias de Italo Calvino, pero me resulta difícil poder creer, como lo hace él, a pie juntillas en un sistema político que demostró no sólo su ineficiencia, sino que también me ha dejado muy claro que, aunque sea una jaula de oro, ante todo y por sobre todo, valoro mi libertad.
Fuera de esa desaveniencia, es imposible dejar de reconocer en Italo Calvino su profundo conocimiento sobre la literatura, curiosamente incluso, coincidimos en muchos de los libros que él denomina como clásicos, pues desde muy corta edad, su lectura me llamó poderosamente la atención.
Es un libro que recomiendo, sobre todo para quien desea leer libros de los cuales siempre nos han de dejar una gran enseñanza.

#1 Es un a obra divertida. Aristófanes hace uso de recursos metafóricos para enviar un mensaje cargado de sátiras y doble sentido. A pesar de los siglos, es una obra que todavía se lee con ávido interés. Gusta y entretiene.

#1 Es un libro excelente. Para los que no somos muy versados en materia de psicología, su lectura puede tornarse un poco "pesada", pero eso, en nada desmerita el análisis sustancial, metódico e ilustrativo, que el autor hace de la psiquis en cuanto al amor se refiere.
Una guía excelente para descubrirse a si mismo pero que, como decía antes, para los neófitos, requiere de una lectura acompasada y de lenta digestión, para lograr el objetivo de comprenderla y no aburrirse en el intento.